“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人”。《悲慘世界》中的主教卞福汝以他的忍讓和寬容讓以怨報德的冉·阿讓找到了新生，也找到了做人的尊嚴。

　　某公交車上兩個老人因誰讓座而打了起來。致一人當場猝死，另一人也昏倒，送入醫院，經醫院搶救十天無效死亡。

　　這讓我想起了兩只羊過獨木橋的故事，也許它們都是為了自己的面子、自己的尊嚴而不愿退一步，最終雙雙碰撞而跌入深淵。它們不知道，退一步，既成全了對方的面子，也顯示了自己的尊嚴，這絕對不是打架失敗落荒而逃時的“老子今天給你點兒面子”式的阿Q精神，那樣的人絕談不上尊嚴。

　　其實在大多數時候，退一步總能維護自己的尊嚴。

　　晉文公退避三舍不僅是為了報答昔日流亡時楚國的接濟之恩，更重要的是為了保住自己的尊嚴，不被人視為忘恩負義之徒。正是因為這份尊嚴，城濮大戰才成就看文公的春秋霸業。退避三舍留下了重耳的千古美名。

　　當然，像重耳這樣的經歷不可能人人都有，但平常人總會在生活中遇到一些吵架爭斗之類的不快之事。據理力爭的耳赤者雖保全了尊嚴，但這也許并不是大師般智慧的做法。

　　一位哲學大師心平氣和、默而不語的接受了一個狂徒對他所進行的一天的謾罵，之后，笑著問狂徒：“當一個人送東西給你而你卻不接受，這東西屬于誰?”狂徒不屑地回答：“當然是他自己嘍。”大師微笑的點了點頭：“一天的謾罵都屬于你了。”這富有哲理的設問和解答在輕描淡寫中使那狂徒啞口無言，大師的一退一讓使千斤謾罵之力頓然蕩開化為無形。充滿睿智的微笑與平和的點頭使大師周身放射出尊嚴的光芒。

　　智利的尼高美德斯·古斯曼說過：“尊嚴是人類靈魂中不可糟蹋的東西。”可如何使尊嚴不被糟蹋又是一個值得深思的問題。人們總以為退讓只是成就了他人的尊嚴而讓自己顏面丟盡，其實冉·阿讓的尊嚴正是從卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊嚴的化身。

　　再想想那兩只山羊，如果當時都退一步，哪怕是一小步，也體現了尊嚴的風度。就算仍看不到退一步后的海闊天空，就算仍角斗于獨木橋上而雙雙落入深淵，它們也都會為那一小步的尊嚴而瞑目。

　　羊如此，何況人呢?