（一）只留清氣滿乾坤——高風亮節的梅花形象 　　王安石《梅花》詩中凌寒獨自開一句，表現了梅花的不畏嚴寒。王冕《墨梅》詩不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤兩句，贊美了梅花的秀雅氣質。另外，南宋陳亮的欲傳春信息，不怕雪埋葬，贊揚了梅花堅強不屈的精神；元代楊維禎的萬花敢向雪中開，一樹獨先天下春，歌頌了梅花凜然特立的氣節；清代宋匡業的獨立風前唯素笑，能超世外自歸真，表現了梅花超凡脫俗的神韻。 　　（二）零落成泥碾作塵——不遇于時的梅花形象 　　劉克莊的《落梅》詩云：一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。詩中表面上是在贊美梅花，實際上是對自己生不逢時的嘆惋，以及對那些屢遭貶謫卻堅貞不改的遷客騷人的由衷贊美。位卑未敢忘憂國的陸游力主抗金，卻屢遭打擊，最后被排擠出朝。零落成泥碾作塵，是他不遇于時的最后結局。 　　（三）一樹梅花一放翁——人梅合一的梅花形象 　　陸游《卜算子·詠梅》，詞題雖為詠梅，但詞人著力表現的不是眼中之梅而是心中之梅，梅花形象是詞人自我的一種折射。詞中，詞人和梅花已經合二為一了。林和靖《山園小梅》詩中疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏一聯，語意雙關，它不僅是梅花幽姿絕塵的寫照，也是詩人神韻仙骨的化身。 　　總之，古典詩詞中的梅花，可以說：是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是趨絕于世清高隱逸不隨波逐流的孤高智者，是亙古至今創作主體心靈世界的客觀對應物。