學習語文，成語和熟語是不可或缺的一部分內容，在高考中也是必考內容。成語是“人們長期以來習用的、形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或短語”（《現代漢語詞典》）。成語的來源渠道多多，古代文化典籍就是它的重要來源之一。孔子奠基的儒家思想對國人的思想、心理結構和官方的統治有其強大的規范力和制約力，《論語》又是儒學的開山理論，于是《論語》就成了成語的重要的來源之一。　　讀過《論語》的人，都能隨口說出其中的一些成語來。這些成語有兩種來源方式：沿用和衍生。　　先說沿用。從《論語》的任一篇目中信手拈來幾個成語，都是我們今天耳熟能詳的。例如《為政》篇中的“三十而立，四十而不惑”“溫故知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”“周而不比，比而不周”等，《公冶長》中的“不恥下問”“三思而行”“朽木糞土”“瑚璉之器”“千乘之國”“巧言令色”等，《述而》中的“學而不厭，誨人不倦”“不憤不啟，不悱不發”“暴虎馮河”等。這些成語直到今天仍然經常被人們引用。其他篇目中的“篤信好學，死守善道”“人無遠慮，必有近憂”“色厲內荏”“惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”等等也都是人們經常引用的。　　再說衍生。所謂衍生的成語是指《論語》中的語言通過壓縮、擴展、變換等手法演變、發展到現在的成語。例如“四海之內皆兄弟”就是從《顏淵》中的“君子敬而勿失，與人而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也”中衍生而來的。又如《述而》中的“舉一反三”“擇善而從”等不單是從《論語》中衍化而來的，而且是其中某些詞語的濃縮和概括。“舉一反三”原文是：“舉一隅不以三隅反，則不復也”。它的意思是，教人認識四方形的東西，舉出一個角為例，讓他類推其余三個角，如果不能類推，就不再教他了。后來人們用“舉一反三”來比喻從一件事情類推就能知道其他事情，形容善于類推，能由此及彼。“擇善而從”是從“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”中抽取概括而來的。同樣，像“文質彬彬”“后生可畏”“無所用心”“工事利器”等等均從《論語》中衍生而來。其他如“言必信，行必果”、“欲速則不達”。“志士仁人”等舉不勝舉。只要翻開儒家經典《論語》，就可以讀到很多很多千百年來為人們所喜歡的成語。　　附帶說一句，漢語中的某些成語，雖不是出自《論語》，但也跟儒家先圣有關，“良藥苦口”便見于《孔子家語》，諸如此類俯拾即是。　　綜上所說，筆者認為，儒家經典《論語》不僅是千百年來制約和規范人們心理、思想、行動的經典，同時也是文學研究的經典。小到文學語言中詞語、成語、熟語的發展，大到博大精深的思想、文化的繼承，都非常有研究價值。作為一個高中生，我們應抽出一些時間到《論語》中瀏覽一番，最起碼它可以為我們積累詞語提供一座藏寶的富礦。如果你能閱讀《論語》原著，那將使你終生受用不盡。