【文題展示】 　　以三天打魚，兩天曬網為話題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文，題目自擬，立意自定。 　　【思路點撥】 　　三天打魚，兩天曬網這個成語，本義非常明確：曬網是指漁民捕魚期間，需要對網進行修補和晾曬，曬網期間漁民可以休息。一般修補一次久可以打很長時間的魚，而三天打魚兩天曬網，則是沒有干多少活就休息，表明做事不堅持，無恒心。比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。是貶義詞。 　　寫作文時，如果按照貶義詞去構思，可能容易成文，但很難出新。作文要有新意，首先是立意要新，不按常規思維行事，不按常理出牌。因此，最好運用求異思維，反彈琵琶，三天打魚，兩天曬網又何妨，從文武之道，一張一弛角度去立意，扣緊曬網是為了更好的打魚立意，這樣就容易給人耳目一新的感覺，文章會自成高格。 　　可以以‘三天打魚，兩天曬網’新解為題，引論：開門見山，提出中心論點：我主張三天打魚，兩天曬網。其理由如下： 　　本論：先分析不曬網的危害：打不到更多的魚，相反留下一身疲倦！再分析理由：一是他知道張弛有度，打魚休息兩不誤；二是他既知道打魚又知道曬網，曬網是防止漁網霉變，這是為了能打到更多的魚；三是他最聰明的是懂得可持續發展，如果每天出去打魚，沒有適當的時間休漁，那么總有一天魚會越來越少，到最后就會無魚可打。 　　結論：適當休息是為了更好地學習和工作，也就是說，曬網必須有利于打魚。三天打魚，兩天曬網又何妨！ 　　參考擬題：①休息好，精神好，質量好②一張一弛，文武之道也③該曬網時就曬網④曬網不誤打魚工⑤別三天打魚兩天曬網⑥三天打魚，兩天曬網新解⑦全是不曬網惹的禍⑧一味工作不美麗⑨呼喚曬網10、不可取三天打魚，兩天曬網 　　【經典素材】 　　名人名言： 　　1、一張一弛，文武之道也。張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。——孔子（翻譯：文武指善于治國的周文王、周武王。這段話是說：一直把弓弦拉得很緊而不松弛一下，這是周文王、周武王也無法辦到的；相反，一直松弛而不緊張，那是周文王、周武王也不愿這樣做的；只有有時緊張，有時放松，有勞有逸，寬嚴相濟，這才是周文王、周武王治國的辦法。） 　　2、睡眠和休息喪失了時間，卻取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人，不知此理，擔絕睡覺，他明天就沒有精神了，這是蝕本生意。——毛主席 　　3、國家需要我工作到什么時候，我就工作到什么時候。——錢三強 　　4、會休息、會調整自己的人，才能做好工作。——生物學家盧約瑟博士 　　5、不會休息的人就不會工作。——列寧 　　典型事例： 　　1、周朝時期，民間有一個祭祀百神的蠟節日，孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔心百姓只顧玩樂而會有危險。孔子給子貢解釋道：百姓成年累月在田間勞作，讓他們放松一下，有張有弛，這是周文王與武王定下的規矩，這樣便于更好地生產。 　　2、據《漢律》記載，早在西漢時就有明文規定：吏員五日一休沐。意思是公務人員上了4天班，第五天則放假洗澡更衣，修發刮臉。后期有所不同，但大體上都是這個規律。鴉片戰爭以后，西方人大量進入中國，他們每星期休假一天，時間一長，國人產生了認同感。到了1910年，清朝政府在上層基本上實行了星期天為公休日制度。 　　3、1917年，毛澤東在湖南一師范讀書期間有七名學生因不重視體育而致病死去，毛澤東寫挽聯說：為何死了七個同學，只因不習十分課間。此聯既諷校方，又警學生，又勉自己，說明毛澤東在修身、勤學的同時亦重視體育鍛煉。 　　4、生物學家盧約瑟博士曾經說過：會休息、會調整自己的人，才能做好工作。據說這話源于一個小故事：一天深夜，盧約瑟博士走進實驗室，發現一名學生還在那里埋頭工作，就問學生為什么不休息，學生自豪地答道：我在做試驗。博士并沒有肯定這個學生的做法，而是給他講了工作與休息的辯證關系。可見，一味打魚而不曬網，甚至精疲力竭也不歇息，效率肯定不佳。 　　5、心理學上的艾氏遺忘曲線也告訴我們，適當休息所造成的學習上的間隔，有利于增強記憶力。如果一個人忙于學習而不注重休息，那他是不會出色地完成任務的。只有在緊張的學習之余進行適當休息，好比打魚間隙的曬網，才能達到事半功倍的效果。 　　6、在美國新澤西州有一個人口只有七千多人叫奧森·戈洛夫的小鎮。別看這個小鎮沒法與華盛頓和紐約等大城市相提并論，但這個小鎮有一條自己的法令卻讓其他大城市望其項背，無法比及。這條法令是每逢星期天為安靜日。這天這個小鎮的每條街道都有鐵鏈隔開并上了鎖，除郵差的自行車外，禁止一切交通工具通行。就是這條獨有的法令，讓奧森·戈洛夫小鎮所有的居民，在忙碌了第六天后，享受一個安靜的星期日好好地休息一天。休養生息是正常人不可缺少的。 　　7、西班牙人一天開幾個小時的門營業是一定的，干幾天休息是雷打不動的慣例。因為他們把休閑會友看得比掙錢更重要。由此人們提出一天到晚的工作并不是永恒的美德。事實上也就是這樣，現在許多一天到晚工作的人是為賺更多的錢，為了自己擁有更多的財富。可財富畢竟是為人服務的，倘若讓人為財富服務，成為金錢的奴隸，那是不明智，也是不理智的。