“和則兩利，敵則兩害?！边@是前些天，溫家寶總理在兩會(huì)記者招待會(huì)上對(duì)中美兩國(guó)關(guān)系的看法。
　　中華民族歷經(jīng)千年而不衰，其中很重要的一點(diǎn)就是“和”的思想。中華民族歷來有“友誼之邦”的美稱，“和”始終貫穿于民族的發(fā)展中，以至在北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式中都能看到關(guān)于“和”的表演。
　　從小，我們的老師就教育我們要“以和為貴”，要我們像鮑叔牙對(duì)待管仲那樣對(duì)待別人。相傳古代有鮑叔牙與管仲這兩個(gè)人。年輕時(shí)，兩個(gè)人合伙做生意，管仲總想占小便宜，但鮑叔牙不以為他無賴，知道這是因?yàn)樗依锔F。之后，管仲出了不少餿主意，導(dǎo)致生意幾乎做不下去，但鮑叔牙不認(rèn)為他蠢。后來兩人分別投奔齊國(guó)的小白和糾。管仲因?yàn)榧m死而成為階下囚，但卻在鮑叔牙的力薦下，成為齊桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鮑叔牙之上。這應(yīng)該是中華文化中“和”的經(jīng)典范例。我們不難看出“和則至貴，和則興家，和則強(qiáng)國(guó)”的道理。若鮑叔牙因?yàn)楣苤俚囊恍┻^失而各奔東西，怎么會(huì)有后來共同輔佐齊桓公；若不是鮑叔牙不計(jì)較管仲在自己之上而力薦，怎么會(huì)有后來齊國(guó)成為春秋五霸之一。難怪管仲說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也。”
　　生活中，我們常說“和氣生財(cái)”。在清朝康熙年間，就有這樣一則故事。相傳大學(xué)士李英一天收到一封家書，信中家人稱與鄰居因三尺宅基地而鬧得不可開交，希望李英幫忙疏通下關(guān)系。李英看后笑了笑，揮筆寫了一封回信，并附送一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！”家人看后，主動(dòng)讓出三尺，鄰居見狀，也讓了三尺，也就有了后來六尺巷的故事。的確，“和氣生財(cái)”。鄰居之間為何非得鬧僵呢？抬頭不見低頭見。若非“和”，又哪里來的六尺巷的佳話呢？
　　“和”在過去，當(dāng)今以及未來，都有其存在的意義。小到處理鄰里關(guān)系，大到外交事務(wù)，“和”文化都有其存在的身影。
　　如今，我們提出建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)，也不難看到和諧的重要意義。在當(dāng)今這個(gè)急功近利的社會(huì)中，“和”文化更不可缺少。家和則寧，國(guó)和則興！在幾千年的發(fā)展過程中，“和”融入到我們的文化中，融入到我們的血液里。只有以鮑叔牙，李英等人為榜樣，從我們中華文化中汲取“和”的精髓，中華民族才能屹立于世界民族之林而不倒。
　　和則至貴，和則興家，和則強(qiáng)國(guó)！