你可曾問(wèn)過(guò)銀河中有多少顆星星；你可曾問(wèn)過(guò)外人是否正的存在；你可曾問(wèn)過(guò)自然界究竟有多少物種……問(wèn)是人們對(duì)事物產(chǎn)生認(rèn)知的起始步驟。歷史長(zhǎng)河中有數(shù)不勝數(shù)的偉人因問(wèn)而對(duì)世界產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。
　　有了問(wèn)，我們才有淵博的知識(shí)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)有什么特殊的才能，不過(guò)是喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了”可見(jiàn)“問(wèn)”對(duì)于我們獲得知識(shí)是何等的重要。至圣先師孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”而他的論語(yǔ)中亦有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”這一至理名言。明朝散文家宋濂遇到不明白的事總要刨根問(wèn)底。曾冒雪行走數(shù)十里，去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，多次拜訪后老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。后來(lái)，宋濂的不畏艱辛最終使他成為了聞名遐邇的散文家。沒(méi)錯(cuò)問(wèn)便是知識(shí)的鑰匙。
　　有了問(wèn)，我們才有探索的動(dòng)力。李時(shí)珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，在研讀古書時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)諸家說(shuō)法并不一致，向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物。伽利略他喜歡提問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)水落石出決不罷休。他的老師每每見(jiàn)到他總是頭疼不已，因?yàn)樗倫?ài)挑戰(zhàn)舊的認(rèn)知。可正是他的好問(wèn)使他成為了物理力學(xué)的奠基人。問(wèn)是我們科技進(jìn)步的源泉。
　　有了問(wèn)，我們才能不斷創(chuàng)新。18世紀(jì)時(shí)一個(gè)叫盎布魯格的醫(yī)生他對(duì)一位病人的病情束手無(wú)策，病人去世后他不斷詢問(wèn)其他醫(yī)生查看醫(yī)書，反復(fù)對(duì)自己提出疑問(wèn)，最終探索出了通過(guò)叩擊胸腔，傾聽(tīng)胸腔音變就可以診斷出胸部疾病的方法。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)后世影響很大，拯救了無(wú)數(shù)病患。盎布魯格的醫(yī)生正是心中有疑問(wèn)，不愿放棄才有了這一成就，若是換做一個(gè)不喜提問(wèn)的人情況可能就大不相同了。可見(jiàn)問(wèn)的力量不容忽視。
　　“問(wèn)”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，卻包含著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)問(wèn)題；“問(wèn)”寥寥數(shù)筆的一個(gè)字，卻包含著數(shù)不清的努力與奮斗；“問(wèn)”普普通通的一個(gè)字，卻總讓人發(fā)現(xiàn)它的奇妙與非同一般。既然它如此富有內(nèi)涵，那便讓我們問(wèn)的明白，問(wèn)的高興，問(wèn)的超脫！