孝，自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美的古人在孝這一方面做得很到位，用自己的言行來(lái)證明自己的孝心，并留下了許許多多的故事，而古人行孝的方法有許多，大體上可分為言與行兩類言即書信，行即行動(dòng)。

在古時(shí)的那個(gè)“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的時(shí)候，面對(duì)冷酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)士們既有命喪沙場(chǎng)的擔(dān)憂，又有對(duì)家中親人思念，而在這種情況下他為可以寄托情感的只有書信，家書千里寄回家，家人面對(duì)著白紙黑字不免落淚，而遠(yuǎn)戰(zhàn)他鄉(xiāng)的戰(zhàn)士只有家屬才能讓家人知道自己的安危，讓家人不為自己擔(dān)心，他們也只有這種方式來(lái)表達(dá)自己的一片孝心，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。可見家書在古人心中的重要性，所以書信作從古至今一種古老的聯(lián)絡(luò)方式他將人與人之間的感情連接起來(lái)，所以書信也是古人表達(dá)孝心的一種重要方式。

古詩(shī)除了在外征戰(zhàn)的游子，視頻還有在家鄉(xiāng)照顧親人的孝子正是因?yàn)橛辛怂麄儾庞薪裉鞆V為流傳的例如董永賣身葬父，二十四孝的故事，他們都是“行動(dòng)派”，消耗自己擁有的只是為了換取親人的好生活，他們?cè)谛睦镎嬲昧恕暗嗡鳎咳鄨?bào)”而父母給我們的是養(yǎng)育之恩，盡孝對(duì)這來(lái)說微乎其微，他們用書信來(lái)報(bào)平安要做得更好，所以盡孝不僅僅只有書信這一種方式而付出行動(dòng)獲得的效果要比書信好得多。

而生活在物質(zhì)充足的現(xiàn)代的我們盡孝的方式有許多，遠(yuǎn)比古人的方法要多，而我們也可以做得更好，圓度他相識(shí)的一封電子郵件，離鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)的一封明信片都是對(duì)父母孝的表現(xiàn)，不讓他們?yōu)槲覀儞?dān)心。

孝是有感恩之心的體現(xiàn)，表達(dá)對(duì)父母的孝意不僅僅是只有一種方法，我們應(yīng)該用行動(dòng)說話，用事實(shí)證明自己的孝意。