揚州人對月亮似乎情有獨終。從正月十五的鬧元宵，到八月中秋的各種慶祝活動，尤其是近年來，與中國臺灣、香港等電視臺共同舉辦的“天涯共此時”等大型活動，更是揚州人月文化情結的體現。
　　自古以來，揚州人就驕傲于他們的月文化。從剛學會說話的幼兒，到耄耋之年的老翁老太;從德高望重的學者、教授，到擔水、洗衣的鄉村居民;都能以其獨有的方式表達出他們對揚州明月的贊美。揚州人之所以有如此的自豪，這固然得益于歷代文人墨客對揚州明月的吟誦，得益于數代揚州經濟的繁榮與數千年揚州文化的積累與沉淀。徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，吸引了多少古今中外名人雅士，又使多少人至今還對揚州魂牽夢繞。我對揚州明月的認識，最初起于八月中秋五亭橋會出現十五個月亮之說。我隨父母親跟著如云的游人，早早就等在五亭橋橋畔，可一直未能捕捉到同時看到十五個月亮的瞬間。待我質疑時，父母親才道出了看到十五個月亮的“真諦”——原來是五亭橋十五個橋洞下會映出個十五月亮。我不禁感嘆揚州人聰明的詮釋。或許正由于揚州人對月的偏愛，我從幼兒園到小學，到現在的中學，每每遭遇到老師特殊的作業———背誦有關月亮的詩歌。看來，揚州人從小就熏陶于月文化之中了。揚州月光的明朗、朦朧或溫柔給了人們多少遐想，可人們可曾想過，揚州的月亮為何有別于他鄉?
　　揚州的月亮之所以有別于他鄉，我想或許有下面幾個原因。首先，唐代以來揚州曾是我國經濟和文化最繁榮和最發達的城市。每當夜幕降臨，華燈放彩，“人造”的街市比“天然”的街市更具光彩。街市的燈光和萬家燈火照亮了整個揚州城。她又吸引了更多的游客與不歸人。其次，我國自古以來為農業國家，而揚州這里更是精耕細作。作為歷史文化名城的揚州，地處平原，無山丘遮擋，也少有折射，從視覺上看，這也使得揚州的月亮比他方的更亮、更圓。最后，從人們的心理看，人們先入為主的思想是根深蒂固的，不是都說“月是故鄉明”嗎?因而說揚州明月“天下三分有其二”也就不足為奇了。月亮的多情如春雨潤物般地滲透到人們內心世界的角角落落與每一條肌理。人們在月光下傾訴、在月光下回憶、在月光下漫步、在月光下不知不覺地打開心扉，就如清風掀動的一襲幽簾一扇柴門。“月兒如鉤，遙掛長天。清輝流瀉，下照無眠。”月是我們的朋友，是我們的知己，誰能不偏愛呢?
　　遺憾的是，今天城市的光污染和空氣污染，使現代人正在遠離月亮，遠離生活中的詩意。雖然目前城市的空氣污染得到了相當程度的治理，但是光污染卻仍然被忽視，而且還有愈演愈烈的趨勢。城市的亮化工程，眾多的人造光源景觀，正使得揚州每天的夜晚不知有多少個人造“明月”與天上唯一的月亮競相爭輝。長此以往，我們的后代或許真不知道哪個是真，哪個更圓，哪個更亮!真希望揚州的“二分明月”依然獨領風騷!