有人認為我們在路上心中想到的是起點和終點之間相隔的距離，像旅行家似的沿途欣賞，不追趕路程，不在乎起點和終點。是啊，在多少條不同名字的路上，我們都應關注路程、沿途欣賞、淡看得失。在學術的路上，學者更應如此。
　　做學術應關注起點和終點之間的距離，背上“求知”的行囊。所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”古有司馬遷知前世無通史，故致力于“通古今之變，成一家之言，”廣游名山大川，尋訪遺跡以著《史記》。今有崔永元深感國民對轉基因食品的認識不夠，訪遍歐美國家以深刻探尋轉基因食品的原理及對當下社會的沖擊，從而希求揭開迷霧一角，為民眾帶來真理的曙光。做學術，當關注此番為學的目標，在為學之路上，無論距離長短，以“求知之心”一以貫之，以求達到終點。
　　做學術應如旅行家般沿途欣賞，用“審美”裝飾眼睛。復旦大學的何楊芳教授在不久前成功重走玄奘之路。這一看似與學術相差甚遠的行為在遭記者提問時，他只是淡然道一句：“為審美，學術的審美。”是啊，學術本身就是一個審美的過程，審視科學、藝術之美，審視人性之美，審視真理之美。以審美的眼光看待這場學術之旅，則沿途便是樹上開花，黑夜生光，處處都是美感與靈光的閃現。
　　做學術應從容為學，淡看得失。學術是與“汲汲而求”無緣的。前日，易中天曾說要用5年的時間重寫中國史，試問呂思勉先生用盡畢生心血寫盡一部《中華史綱》，5年是否操之過急了一些？學者應從容為學，淡看功利，甚至成就，只求宗璞筆下的“可總是為人類日后的光輝事業做了點積恩吧。”從容、勤懇地為學，才能像江水成河流一樣使真正的學術流淌出來，散發出時間研磨、淡泊浸潤后的悠香。
　　做學術，應有求知之心，審美之意，然后以一種從容、淡泊的態度一以貫之，才能做出真正的學術。這讓我不禁想到了獲得國家最高科技獎的于敏娜的一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在這個被物欲糾纏不清的現代學術界，重提學術的“求知、審美、態度”這一議題，怕是不為多余。
　　最后，鮮花在前方，我們在路上。