工匠精神應(yīng)內(nèi)化為一種普遍的職場(chǎng)信仰，成為個(gè)人事業(yè)刷新與中國(guó)國(guó)力提升的“利刃”。
老子曰“治大國(guó)若烹小鮮”，放眼古今中外，成事者所用方法無(wú)非有二：一曰“道”，二約“術(shù)”。“道”為理念，“術(shù)”為方法。道術(shù)未裂，是為成功的不二法門。
如果說(shuō)“道”是路徑的指南，那“術(shù)”就是實(shí)踐的過(guò)程。我們所言的工匠精神，則為“術(shù)”的極致。
所謂“匠”，本意為筐里背著刀斧工具的木工，而木工要設(shè)計(jì)與施工，干的是細(xì)活，所以工匠精神就成了一種追求頂好與完美的象征。“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”者，都表達(dá)了對(duì)工匠精神的贊譽(yù)。
中國(guó)從來(lái)不缺工匠，亦不缺工匠精神。從上古燧人氏“鉆木取火”、有巢氏“構(gòu)木為巢”，到春秋戰(zhàn)國(guó)魯班墨子，他們代表了中國(guó)最早的工匠精神，毋寧說(shuō)是工匠精神的濫觴。自此之后，工匠精神在勤勞勇敢的華夏民族未有斷流，尤其是在商業(yè)精神蒸騰與愛國(guó)情懷澎湃的當(dāng)代中國(guó)，“于今為盛”。
在新京報(bào)2019年匠心守望特刊中，我們?cè)俅螐孽r明具體的匠人那里感受什么是工匠精神：不論是與“雪龍2”號(hào)相伴十年的科考船設(shè)計(jì)專家吳剛，還是“一切都是為了治病救人”的醫(yī)學(xué)真菌病學(xué)專家廖萬(wàn)清，抑或是15歲初見景泰藍(lán)便“擇一事終一生”的鐘連盛，他們都以心無(wú)旁騖的專注，持之以恒的堅(jiān)持，永遠(yuǎn)盡心盡力的責(zé)任感，詮釋著新時(shí)代的工匠精神。