1.鑿壁偷光與映月讀書(shū) 　　西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無(wú)燈，為了能借鄰家的燭光讀書(shū)，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點(diǎn)不起燈，他就拿書(shū)登上屋頂，借著月光讀書(shū)。 　　2.不耽于枕席 　　我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)作，還給它取名為警枕。俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛(ài)迪生工作起來(lái)常常幾天幾夜不睡覺(jué)，實(shí)在困乏了，就把桌上的書(shū)籍壘起來(lái)當(dāng)枕頭。 　　3.不能輕視背誦 　　背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國(guó)歷來(lái)有博聞強(qiáng)識(shí)的治學(xué)之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書(shū)。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫(xiě)一遍，以此加深印象。 　　4.一生才三天 　　美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。 　　5.《明日歌》與《今日歌》 　　明代錢福寫(xiě)了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。 　　明代文嘉又寫(xiě)了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。 　　成就是用時(shí)間換來(lái)的 　　司馬遷寫(xiě)《史記》花了18年;左思寫(xiě)《三都賦》花了10年：李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了30年;哥白尼寫(xiě)《論天體的運(yùn)動(dòng)》花了30年;達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》花了22年：彌爾頓寫(xiě)《失樂(lè)園》花了21年：偉大的馬克思寫(xiě)《資本論》整整花了40年的功夫。 　　6.滴水穿石 　　一滴從巖石滴下來(lái)的水看來(lái)是微不足道的，然而長(zhǎng)年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長(zhǎng)如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬(wàn)年的積累而形成的。 　　7.會(huì)走路的黑板 　　物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個(gè)題目，就向前面一塊黑板走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在黑板上演算起來(lái)。可是，黑板一下子挪動(dòng)了地方，而安培的演算題還沒(méi)有做完，他不知不覺(jué)地追隨在黑板的后面計(jì)算。黑板越走越快，安培覺(jué)得追不上了，這時(shí)候他看見(jiàn)街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會(huì)走動(dòng)的黑板原來(lái)是一輛黑色的馬車車廂的背面。 　　8.牛頓忘記吃飯 　　英國(guó)大物理學(xué)家牛頓有一次請(qǐng)朋友來(lái)家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒(méi)到，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去 　　了。朋友來(lái)后找不著牛頓，因急于上班，就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時(shí)，牛頓做完實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí)，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說(shuō)：我以為自己還沒(méi)吃飯呢，原來(lái)早就吃過(guò)了。 　　9.文章不厭百回改 　　古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》批閱十載，增刪五次。托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，看見(jiàn)福樓拜桌上每頁(yè)文稿都只寫(xiě)一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說(shuō)：這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫(xiě)一行，其余九行是留著修改用的。 　　10.程門立雪 　　北宋楊時(shí)仰慕程頤的學(xué)問(wèn)，到洛陽(yáng)拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時(shí)，程頤正靜坐睡覺(jué)。楊時(shí)求學(xué)心切，又不敢驚動(dòng)老師，便肅立門外等候。當(dāng)時(shí)大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺(jué)醒來(lái)，雪已下了一尺深了。后來(lái)，人們就用程門立雪來(lái)比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。 　　11.邯鄲學(xué)步 　　燕國(guó)有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人走路姿勢(shì)很好看，就來(lái)到趙國(guó)首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿勢(shì)沒(méi)學(xué)會(huì)，連原來(lái)的走法也忘了，只好爬著回去。這個(gè)故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。 　　12.王羲之苦練書(shū)法 　　我國(guó)晉代大書(shū)法家王羲之，刻苦練習(xí)書(shū)法。相傳他在紹興蘭亭臨池學(xué)書(shū)，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫(xiě)字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說(shuō)：你把這十八口缸里的水寫(xiě)完，就知道寫(xiě)字的秘訣了。王獻(xiàn)之真的把十八口缸水寫(xiě)完了，果真也成為了大書(shū)法家。 　　13.梁?jiǎn)⒊淖x書(shū)法 　　其一，讀書(shū)要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀，眼不快則時(shí)間不夠用，不能博取資料。其二，有些書(shū)要熟讀成誦，如有價(jià)值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書(shū)筆記。因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮€筆頭。 　　14.要重視討論 　　我國(guó)古代學(xué)者是十分重視與自己親密的朋友討論學(xué)問(wèn)的。陶源明《移居》詩(shī)中就有奇文共欣賞，疑義相與析的話，張籍在《祭退之》一詩(shī)中也說(shuō)到他與韓愈在一起時(shí)披窮古今事，事事相酌量的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問(wèn)題，竟至于連吃飯也忘了，以致食冷而復(fù)暖者數(shù)四。 　　15.牛頓對(duì)蘋果落地的思考 　　有一天，牛頓散步時(shí)，一個(gè)熟透了的蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對(duì)任何物質(zhì)都存在。他通過(guò)研究，提出了計(jì)算引力大小的公式，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。 　　16.越王勾踐臥薪嘗膽 　　春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求：越王去吳國(guó)侍候吳I。勾 　　踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。為雪此大恨，他刻苦自勵(lì)，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。 　　17.楊震四知羞王密 　　范曄《后漢書(shū)》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時(shí)道經(jīng)昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報(bào)推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見(jiàn)楊震，并奉獻(xiàn)黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見(jiàn)，有損名聲，便說(shuō)：暮夜無(wú)知者。楊震憤然道：天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知?把黃金扔給王密，王密羞愧而退。