思考本來是人類最引以為豪的本領(lǐng)，卻漸漸式微。信息爆炸的時(shí)代，接受代替了思考，人也不再以獨(dú)立的人存在，而淪為他人的影子、附庸。若想擺脫這種跟從依附的狀態(tài)，必須重拾思考的良習(xí)，方能做到真正的存在。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”早在春秋時(shí)期，孔老夫子就發(fā)現(xiàn)了思考的重要性。前人的思考成果化為一紙公式、定理展現(xiàn)在我們面前時(shí)，已省略了太多思想碰撞的火花，若不思考，囫圇咽下，怕是難得其中三味。唯有深入思考，仔細(xì)推敲，才能領(lǐng)悟根本，將知識(shí)融入自身血液。若有鉆研得更深者，或許還能開辟新的航道。
搖滾歌手汪峰曾用音樂質(zhì)問：“隨波逐流或保持憤怒，我該如何存在?”的確，在物欲橫流，娛樂至死的當(dāng)下，太多的人失去了思考的能力，或者說主動(dòng)放棄了思考的能力，而成為一池碎萍，隨波逐流。人云亦云似乎是最保險(xiǎn)的方式，人們都選擇沉默的空白，隱身于大眾的底色，或是在本就不明不暗的畫板上隨手涂上非紅非綠的一筆。為何不思考?可能是因?yàn)樗伎紟淼摹皯嵟保嗉磳ΜF(xiàn)實(shí)的無能為力所感到的痛苦。但我們有必要去觸及這種痛苦，正是它讓我們感知到自己的存在，想要奮斗，想要去改變。柴靜亦說：“思想的本質(zhì)就是不安。”它能刺破表面虛假的平和直入內(nèi)里，讓人意識(shí)到自己的缺憾，從而更努力地去彌補(bǔ)。正常人膝蓋破了都會(huì)痛，只有下肢癱瘓了才會(huì)麻木無感。而一個(gè)人的思想要是“癱瘓”了，他就無法區(qū)別于別人，這才是的悲哀。
記得在《無比美妙的痛苦》里，海蓁則說：“每個(gè)人都想在世上留下點(diǎn)遺產(chǎn)，想要比死亡更長存。”于是有人戎馬一生，馳騁萬里，打下的江山終在朝代更迭中易主無數(shù);有人建造豪華的宮殿，卻在風(fēng)吹雨淋中漸顯老態(tài);秦始皇精心設(shè)計(jì)的兵馬俑，在出土后，幾千年前的瑰麗色彩瞬間黯淡。沒有什么能長存于世，永垂不朽，除了思想。歷史浪濤卷過一陣又一陣，所有的物質(zhì)終將消失，而思想?yún)s是繁花之上又生繁花。大火燒盡了布魯諾的尸骨，卻無法阻擋日心說帶領(lǐng)物理學(xué)走向新紀(jì)元;思想警察可以禁錮溫斯頓的手腳，卻無法打消他對自由的熱望……
思考是上帝賜予我們的福音，難道我們要親手毀滅它嗎?盡情思考吧，這是我們存在的意義。