東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。

　　《詩經(jīng)·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好一家一國。試想，一個(gè)不愿掃屋的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，因?yàn)檫@對于他來說也不過是掃屋之類。于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。這又使我想起許多老師曾經(jīng)說過的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問題。

　　我們在學(xué)習(xí)過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題，而不知不覺地放棄了基礎(chǔ)知識的深入理解。事到如今，后悔也不能夠挽回失去的時(shí)間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。我受這種思想的危害已不淺，因而對“掃屋”的理解也就越之深，越發(fā)覺得其重要了?！扒Ю镏?，始于足下?！薄皺C(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。”這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運(yùn)降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會“掃屋”，分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時(shí)，你才會知道哪些是應(yīng)該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo)。

　　在他的青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績是一流的，社會活動是廣泛的。他辦過報(bào)紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機(jī)敏，這些對于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響。假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當(dāng)他面對一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢，面對那些突如其來的天災(zāi)人禍，他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎?這說明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。

　　陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，但錯(cuò)的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想的?！献釉啤昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄鳑r《勸學(xué)篇》里說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”——前蘇聯(lián)革命導(dǎo)師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起?！币陨线@些至理名言，都充分體現(xiàn)了“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。