知識(shí)要點(diǎn)：1、所謂"一事一議"，即就一件事發(fā)表議論，"即事說(shuō)理，有感而發(fā)"。2、"一事一議"的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。
　　考試說(shuō)明：不少學(xué)生在寫"一事一議"的文章時(shí)，沒(méi)有一個(gè)清晰完整的思路，結(jié)果寫出來(lái)的文章頭緒繁多，結(jié)構(gòu)混亂。針對(duì)這種現(xiàn)象，特作如下說(shuō)明：
　　"一事一議"的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。先敘述一件事，再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)明一個(gè)道理。
　　1、敘事例、明對(duì)象
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)目睹許多事情，這是發(fā)表議論的對(duì)象，也是產(chǎn)生看法的基礎(chǔ)。我們可以選擇那些有話可說(shuō)、有理可講的事情，它可以是應(yīng)該肯定的正面事例，也可以是應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;最好是那些發(fā)生在自己身邊、且較有普遍意義或應(yīng)引起大家重視、而自己感受也最深的事情來(lái)寫。身邊的事情，自己熟悉;感受深的事情，有看法可言。如同學(xué)中出現(xiàn)的助人為樂(lè)、自覺(jué)參加環(huán)保活動(dòng)及抄作業(yè)、過(guò)生日請(qǐng)客等現(xiàn)象，都可以成為議論的對(duì)象。
　　選定了確有其感、確有其理的事情，還要明確怎樣"敘"。對(duì)事情的敘述，既要清楚，又要簡(jiǎn)約，要根據(jù)說(shuō)理的需要對(duì)有關(guān)材料作適當(dāng)?shù)娜∩帷Ｅc所說(shuō)之理相關(guān)的部分要敘述得具體一些，突出一些;反之，則可以少敘或不敘。如《實(shí)力最重要》一文的第一段是這樣寫的："我家街口有個(gè)啞人賣刀，只見(jiàn)他將曬衣服用的鐵絲墊在鋼板上，像切韭菜一樣嚓嚓切斷，然后揚(yáng)起刀口讓人看--刀口完損無(wú)缺。在人們的驚嘆聲中，刀一售而空。"同樣是這件事，《要善于宣傳自己》一文則是這樣開(kāi)頭的："鄰居王阿姨逢人便說(shuō)她從街口買回一把好菜刀。據(jù)說(shuō)這刀能將一根鐵絲切成幾段而刀口完損無(wú)缺。'我們剛從街口經(jīng)過(guò)，怎么沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)賣刀的吆喝聲呢?''那賣刀的是個(gè)啞人!我是看了他的表演才買的。'--原來(lái)如此!"說(shuō)理的中心不同，敘述的角度也就不一樣。敘事要為所說(shuō)之理奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然后再以"理"為核心展開(kāi)議論也就順理成章了。
　　2、談看法、說(shuō)見(jiàn)解
　　"一事一議"的文章，雖然是由"敘"生"議"的，但重在"發(fā)表議論"，文章的主體部分是議論，這是"一事一議"的文章區(qū)別于記敘文的本質(zhì)特征。議論，即對(duì)所敘之事的是非、優(yōu)劣，或肯定，或否定，或褒揚(yáng)，或貶斥。這就離不開(kāi)對(duì)事情的分析。對(duì)事情的分析清楚了，議論的內(nèi)容也就明確了。
　　一事一議的"議"，就是針對(duì)事情談見(jiàn)解。針對(duì)"好事"談見(jiàn)解，要說(shuō)出它好在哪里，為什么是好事，給大家什么樣的啟發(fā);針對(duì)"壞事"談看法，同樣要說(shuō)出它什么地方不好，為什么會(huì)發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)是什么，從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。此外，還可以就這件事進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)自己的一點(diǎn)看法，闡述一個(gè)道理。如《實(shí)力最重要》寫道："由此，使人聯(lián)想到了做人……啞人的成功充分說(shuō)明了--實(shí)力是一個(gè)成功的必要條件。"而《要善于宣傳自己》則寫的是："王阿姨買啞人的刀，是因?yàn)橛H眼目睹了刀的優(yōu)良性能，而我們沒(méi)看到的人只能與此'良刀'無(wú)緣了。啞人無(wú)言是處于無(wú)奈，但我們卻可以得到這樣一個(gè)啟示：實(shí)力之外，要善于展示、宣傳自己，這可以使人取得更大的成功!"由以上兩例，我們可以明白，事理本身往往具有多面性，對(duì)同一件事，從不同的角度進(jìn)行思考分析，可以挖掘出不同的內(nèi)涵，得出不同的見(jiàn)解和看法來(lái)。我們要盡可能擴(kuò)展思維，力求從新的角度、新的層面寫出新意。