倉頡沒出名前可不叫倉頡，他本姓侯崗，號稱史皇氏。話說史皇氏根據(jù)山川日月、飛禽走獸的形狀創(chuàng)造了象形文字后，華夏民族就結(jié)束了結(jié)繩記事的時代，這意義可大著呢。黃帝很器重和感佩史皇的才能，就賜給他一個倉(倉)姓，名為倉頡。黃帝的用意很明確，所謂倉者，即君上一人，意思是在倉頡這個人的下邊才有他這個君主。由此可見黃帝敬賢愛才和虛懷自謙的高尚品質(zhì)。頂著這么高的榮譽(yù)，倉頡自然對黃帝感恩戴德了，也就更加專心致志地從事他的造字事業(yè)。 　　漸漸地，倉頡感到用象形的方法造出的文字在表達(dá)上的不足了，一些比較復(fù)雜的意思和抽象的事物很難表達(dá)出來，于是他開始試著尋找新的造字方法。后來，又經(jīng)過好些個日日夜夜的苦熬，倉頡陸續(xù)發(fā)明出指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，加上原來的象形，共六種。從那以后，倉頡造出的字就更加傳神和準(zhǔn)確了。 　　這六種造字方法中，倉頡最為欣賞的是會意。無論多么復(fù)雜的事，只要經(jīng)過這會意一撮合，就都表達(dá)出來了。舉一個例吧，當(dāng)時軍隊在野外行軍打仗，要壘石為灶，拾柴作薪，點(diǎn)火做飯，這內(nèi)中有灶、有鍋、有柴草，還有雙手抱著甑子的動作，這么多的物什，這么復(fù)雜的意思，他只用一個爨字就把它們都表達(dá)出來了。倉頡看著這個他新造的爨字，不斷地把玩欣賞，那個得意勁啊，就甭提了。 　　倉頡造的字越來越多，他的名聲也就越來越大。漸漸地，倉頡有些目中無人了，他聽不進(jìn)別人的意見，造的字也馬虎起來。 　　黃帝知道這個情況后很不高興，遂囑托身邊一位德高望重的老人去處理這件事。 　　老人先到民間去了解百姓使用文字的一些情況，心中有了數(shù)，之后找到到倉頡：你造的字已經(jīng)家喻戶曉了，可我人老眼花，有兩個字我至今還不明白是啥意思。 　　倉頡也很謙虛：老人家，是哪兩個字呀?我給你解釋解釋。 　　老人說：你造的‘重’字，本應(yīng)是遠(yuǎn)行千里之意，應(yīng)該念‘出’，而你卻教人念成‘山重水復(fù)’的‘重’字。反過來;山架著山的‘出’字，本該念‘山重山’的‘重’，你卻教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字……哎呀，你這么亂造一通，亂教一氣，我也說不清楚啥意思了。 　　倉頡聽老人這么一說，對這兩個字仔細(xì)一琢磨，發(fā)現(xiàn)果然是他把意思、讀音和字形弄反了。他的臉唰一下紅到了脖子根，接連不斷地向老人點(diǎn)頭認(rèn)錯，反躬自責(zé)。可這兩個字早已傳遍天下各個部落，并且已為眾人掌握使用，他倉頡的話也是一言九鼎，想糾正已非易事，就只能這么眼睜睜地看著錯誤地使用下去了。 　　倉頡吸取了這個教訓(xùn)，從此后更加小心謹(jǐn)慎地造字，不敢有半點(diǎn)差池。可隔了一段時間，老人又找上門來興師問錯了：你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?而羊也有四條腿，可你造出來的‘羊’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?你是不是欺負(fù)羊小，把這四條腿長在了沒有腿的‘魚’身上去了? 　　倉頡一聽，心里犯嘀咕了：造這兩個字，我沒有錯呀!造羊字時，我是從上往下看羊的，看見了羊頭、羊身、羊尾，羊的四條腿藏在肚子下，自然看不見了。再說，造出的象形字，只是一個符號，只能抓住事物的主要特征，哪能把這一事物的所有具體細(xì)節(jié)都一一描繪下來呢?要是全都描畫下來，那還是字嗎，那不就是一幅繁復(fù)的寫生畫嗎?那寫字可就成了累死人的活兒了。造魚字時，下面四點(diǎn)哪是腿呢，那是魚尾巴擺動時產(chǎn)生的水波呀!要是魚離開了水，魚還能活嗎? 　　倉頡心里想了許多，卻沒有對老人說。他心知老人是在雞蛋里挑骨頭，便回應(yīng)道：好呀，既然你說我把‘羊’和‘魚’字造錯了，我就做點(diǎn)改正錯誤的表示吧，我不妨把它們來個一鍋燴，讓羊腿和魚尾緊挨在一起。我過去曾經(jīng)這么試過，嘿，還別說，這羊肉和魚肉一鍋燉，味道真美呀，于是咱就把這美味叫‘鮮’吧。你說我造的‘羊’字沒有腿，我就在其它地方補(bǔ)回來吧：小羊剛生下來時四腳還不能站立，從哪個角度都能看到它的腿，我就把小羊叫作‘羔’吧。 　　從那以后，倉頡造字是更加勤謹(jǐn)和嚴(yán)密了，小心得如履薄冰，隨時敲打提醒著自己，再沒出現(xiàn)過一個造錯的字。 　　倉頡老了，日常活動已經(jīng)感到很吃力了。他造字的熱情卻并未減退，腦子也還夠使，就是感到體力不支。那時候造出的字形要用銳器刻劃在龜板上，然后拿著這些刻著字的龜板到各個部落去向眾人宣布，這是很費(fèi)力的事。倉頡已經(jīng)無力刻劃龜板和奔波于各個部落之間了，黃帝就給他委派了助手協(xié)助他的造字工作。助手能在造字圣人身邊效力，有一種受到寵信和重用的感覺，自然事事格外盡心，把事情做得盡善盡美，倉頡也樂得放心地把事情交給助手去辦理。 　　這天天還沒亮，倉頡一起床就靜靜地坐在他的茅屋前，冥目沉思，醞釀造字的最佳情緒。一會兒，他緩緩地睜開了眼，見東方露出了一抹曙光，一輪紅日噴薄而出，壯觀極了。他胸中也像有一個鮮活的太陽在翻涌撲騰，突然一個激靈，倉頡眼前一片燦燦光明，他一下找到了靈感——今天就以這枚鮮紅的太陽為源泉好好造幾個字吧。 　　不一會兒，整個太陽完全露出了地平線，把光芒射向了大地，倉頡據(jù)此造了一個旦字，表示一天中的天亮?xí)r分。太陽冉冉升起，掛在了樹中央，方位指示在東方，他就造了一個東字。太陽繼續(xù)探向空中，升上了樹梢，更加燦爛光明，他又造了一個杲字，表示明明亮亮的意思。太陽繼續(xù)前行，在廣闊的天空劃了長長的一條弧線，此時玉宇澄清，眼界特別開闊，他又造了一個昊字，表示廣大無邊的意思。漸漸的，太陽西斜，又大又圓，猛一下沉入了西山的一片樹林中，不見了蹤影，他又造了一個杳字來表示。 　　天已經(jīng)黑了下來，但倉頡造字的熱情并未消減，他又乘興造了兩個會意字。哪兩個字呢?一個是與高的意思相反的字。倉頡想，人不高，身子就短，他就來了點(diǎn)夸張，用一寸高的身子會意成了射，是應(yīng)該讀作ai的，這個字是造得既表意準(zhǔn)確又形象生動。接著他又造表示把箭放出去意思的字。箭當(dāng)然是矢了，放該如何表達(dá)呢?他選用了委，婦女把收獲的莊稼捧上頭頂，自然是要用力地拋擲出去了。于是他就造出了矮字，應(yīng)該是讀作she。 　　倉頡造完了這七個字，叫助手把它們一一地刻在了龜板上，還得把這些字的意思和讀音教給助手，一直要等到助手把這些字的意思和讀音完全掌握住了，倉頡才敢讓助手拿著這些字到各個部落去宣布。可這個時候，助手有些心不在焉，為啥呢?因他妻子早晨囑咐過他，說今天家里有事，叫他早一點(diǎn)回家，助手心里就總惦著快些回家的事。而倉頡今天造字太勞累了，此時己疲倦得上眼碰下眼，迷迷糊糊地打起了盹兒。助手把自己掌握到的七個字的讀音和意義向倉頡復(fù)述了一遍，見倉頡瞇著眼點(diǎn)頭，以為造字圣人認(rèn)可了，他就拿著這一摞刻著字的龜板匆匆忙忙地回家去了，準(zhǔn)備第二天一早就向各部落宣布。誰知這一忙竟鑄成了大錯。 　　幾個月后，黃帝又委派老人又找到倉頡，質(zhì)問他造的射和矮這兩個字是怎么一回事?倉頡覺得奇怪，就把他當(dāng)初造這兩個字的意思和讀音向老人解釋了一遍，老人也認(rèn)為倉頡并沒有錯呀!可眾人為什么卻把射當(dāng)作矮，而把矮又當(dāng)作射來用了呢?倉頡叫來助手一問，助手吞吞吐吐地說自己就是這么記的，倉頡閉著眼點(diǎn)頭示意了。倉頡長嘆一聲：唉，那是我困了打了個盹兒啊! 　　倉頡越來越老，身體也越來越差，他覺得自己能造字的時日不多了。一日，倉頡整理自己一生所造出的字，覺得每一個字都格外珍貴卻又微不足道，又覺得黃帝給他的榮譽(yù)和地位都太高了，感到受之有愧。倉頡認(rèn)為自己終究只是一介草民，所以就在倉上加了個草頭為蒼(蒼)，這才有了后來倉頡、蒼頡兩種寫法共存的情況。