《詩經》中有這樣一段話：“。”所謂百善孝為先，我們孝義以孝和義為城市精神，‘孝’字作為首字也有一定的寓意。
　　首先，有孝子鄭興割股奉親一說，據記載，孝子鄭興，自幼很有志向，終日勤勞耕作，侍奉父母，但家境貧寒。父親去世后，鄭興守孝3年。母親久病不愈，鄭興服侍床前，從不解衣，不離母親半步。母親想吃肉丸湯，鄭興因無錢買肉，于是割下自己的肉煮湯奉母。此事傳開后，人人都為鄭興的孝道所感動。“割股奉親，乃世乏奇事！”。
　　如今更是有孝媳馬金蓮為人們所知，她無私撫養(yǎng)夫家侄女，資助婆家四兄弟成家立業(yè)，待公婆如同親生父母，在當地傳為佳話，他是榮獲“第三屆全國十佳孝賢之星”的惟一一個山西人，并且他擁有特殊的繪畫才能，時任孝義市文化館副館長。作為一個女人，她用自己弱小的身軀撐起了夫家破碎的家，將一個女性的光輝發(fā)揮的淋漓盡致，她善良，堅忍，有膽識，有才華。丈夫感激她：“家里家外全憑金蓮了。”婆婆夸她：“要不是有這樣的好媳婦，咱家日子還不知道是什么樣呢！”丈夫的朋友說：“金蓮能干，心地善良。”鄰居們羨慕地說：“咱村娶不過媳婦的光棍有多少，可人家守寧家娶下個好媳婦，把兄弟們全拖拽成人了！”是啊，婆家原來在村里抬不起頭，覺得活得不如人，因為有了好媳婦金蓮，全家人精神比以前好多了。馬金蓮，用人世間真摯的愛譜寫著自己的人生，并將愛的種子播撒于每位親人的心田，滋潤他們絕望、無助的心靈，重新喚起他們對幸福生活的渴望，去面對人生的風風雨雨。
　　無論是古時的鄭興，還是如今的馬金蓮，他們都是孝賢的代表，都值得我們學習，這是我們孝義的獨特“孝”文化。