個(gè)人與國(guó)家，時(shí)代的關(guān)系，恰如每一顆北斗衛(wèi)星與整個(gè)導(dǎo)航系統(tǒng)的關(guān)系。每一顆衛(wèi)星都有自己的功用，恰如我們每一個(gè)人都能對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、時(shí)代發(fā)展盡一份力。國(guó)家、時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)個(gè)人的奮斗努力，個(gè)人的發(fā)展也離不開(kāi)國(guó)家、時(shí)代。（開(kāi)門見(jiàn)山，提出文章觀點(diǎn)——國(guó)家、時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)個(gè)人的奮斗，個(gè)人的發(fā)展出離不開(kāi)國(guó)家、時(shí)代。觀點(diǎn)融入辯證思維）
滴水成海，每個(gè)人都盡一份力，匯聚變革發(fā)展的洪流。
“炎火成燎原之勢(shì)，涓流匯江海之形。”星星之火可以燎原，涓涓細(xì)流可成江海。往昔，四萬(wàn)萬(wàn)同胞攜手并進(jìn)，奔走呼號(hào)，挽救中華民族于危亡困頓;而今，干部百姓共同努力，奉獻(xiàn)奮斗，扶貧推進(jìn)全面小康建成。身處大千世界，個(gè)人行為激起的浪花，都會(huì)對(duì)時(shí)代洪流的進(jìn)程產(chǎn)生影響。不要覺(jué)得“少我一個(gè)無(wú)所謂”，當(dāng)個(gè)人的力量匯聚起來(lái)，時(shí)代會(huì)因此而改變。（著眼個(gè)人對(duì)社會(huì)的意義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人力量的匯聚，能推動(dòng)時(shí)代的變遷）
眾志成城，每個(gè)人將國(guó)家之需置于首位，為國(guó)家發(fā)展復(fù)興助力奮斗。
每一顆衛(wèi)星都有自己的功用，然而，每顆星星獨(dú)特的功用最終是為了服務(wù)整體，人亦然。選擇職業(yè)、規(guī)劃人生，除考慮個(gè)人喜好，更要考慮國(guó)家所需。魯迅先生棄醫(yī)從文，選擇用筆喚醒麻木的國(guó)民;孫中山先生棄醫(yī)從政，選擇用革命救國(guó)救民;“我沒(méi)有專業(yè)，國(guó)家的需要就是我的專業(yè)。”錢偉長(zhǎng)的話仍錚錚在耳;“我是組織一塊磚，哪里需要哪里搬。”雷鋒同志的話仍感人至深……作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)融小我于大我，盡己之力，助力祖國(guó)生機(jī)蓬勃。（倡導(dǎo)每個(gè)人都要將國(guó)家利益置于個(gè)人利益之上，融小我于大我，助力祖國(guó)蓬勃發(fā)展）
相得益彰，與時(shí)代相聯(lián)結(jié)，才能增加個(gè)人的人生深度與廣度。（三個(gè)分論點(diǎn)單獨(dú)成段，從“怎么辦”的角度設(shè)立三個(gè)筋骨句，用辯證思維將文章內(nèi)容引向深入。）
每顆衛(wèi)星既成就藍(lán)圖，也因藍(lán)圖體現(xiàn)自身價(jià)值。孤島衛(wèi)士王繼才，深知一己之力微薄，但他將個(gè)人置于國(guó)防事業(yè)圖景，守護(hù)孤島，義不容辭;又有抗疫期間的“逆行大軍”，在時(shí)代感召下，將個(gè)人安危置之度外，讓個(gè)人價(jià)值在時(shí)代中熠熠閃光。我們應(yīng)激發(fā)個(gè)人的激情，響應(yīng)號(hào)召，投于時(shí)代之中。個(gè)人與國(guó)家、時(shí)代是密不可分的。（結(jié)合時(shí)代先進(jìn)人物，論證將個(gè)人融入時(shí)代，是增加人生深度與廣度的途徑）
只想獲得，只會(huì)批評(píng)，卻未曾想過(guò)，祖國(guó)的發(fā)展正是千萬(wàn)民眾，一代代人努力的結(jié)果。置身事外，不與時(shí)代的人，他們又有何資格指手畫(huà)腳，惡意批判呢？
還有部分“佛系青年”，雖未公開(kāi)抨擊批判國(guó)家，卻也只是浸淫于個(gè)人的安逸與滿足，從而喪失斗志，萎靡不振。這些人既于時(shí)代無(wú)益，也不利于自身發(fā)展。正如約翰·多恩所言：“沒(méi)有人是一座孤島。”（再?gòu)姆疵嫒胧终撟C，正反結(jié)合，辯證思維）
塵埃之微補(bǔ)益山河，螢燭末光增添日月。中華民族復(fù)興之重任在我們肩上，復(fù)興的榮光屬于每一個(gè)人。唯有將個(gè)人置身于時(shí)代洪流，讓個(gè)人與時(shí)代共振才能芳華滿園。