我們每個(gè)人的行為都被限制在一定的框架、規(guī)則之內(nèi)，似乎我們失掉了自由，但進(jìn)一步想，這些框架、規(guī)則不也同時(shí)保障了我們的自由和權(quán)利嗎？我們不能為了一己私利去殺人、放火，我們沒(méi)有剝奪他人生命財(cái)產(chǎn)安全的權(quán)利和自由；同樣地，我們自己也擁有生存的自由，擁有財(cái)產(chǎn)安全受到保護(hù)的權(quán)利。
同時(shí)，這種框架、規(guī)則卻能讓人的行為趨正、品德完善，該做什么，不該做什么，區(qū)分好界限，那你就會(huì)做一個(gè)于己于人都有益處的人。為人正派、樂(lè)善好施、拾金不昧，必定受人敬重；為人自高自大、痞氣十足、冷漠自私，當(dāng)然遭人鄙棄。所以，“懂得限制的人才能獲得自由”是很切合實(shí)際的。假如我們絲毫不尊重法律的權(quán)威，不遵守基本的人倫規(guī)范，毫無(wú)顧忌地去觸犯法律與道德的底線(xiàn)，等待我們的當(dāng)然便是失去更多的自由。而法律、道德的“條條框框”在限制每個(gè)人的同時(shí)，不是讓更多人的自由得到了更大的保障嗎？否則，強(qiáng)者肆意揮霍自由，弱者又有何自由可談？
回眸歷史，可堪回首！在那個(gè)“普天之下，莫非王土”的年代，帝王可以憑一時(shí)之喜怒，毫無(wú)理由地當(dāng)眾廷杖、侮辱一個(gè)人，甚至剝奪一個(gè)人乃至一個(gè)家族的生命。還有那慘絕人寰的南京大屠殺，侵略者視人命如草芥，殺人如亂麻，手無(wú)寸鐵的無(wú)辜百姓成為了屠刀下的冤魂。而正是因?yàn)槿狈Α氨仨毚┰缴衬钡牟蛔杂桑狈?duì)君王權(quán)力和侵略者行為的制約，才讓他人的自由被無(wú)情地剝奪了。如此看來(lái)，這些限制難道可以因滿(mǎn)足暴君與劊子手的所謂自由而消失嗎？
因此，限制才能產(chǎn)生真正的自由，懂得限制的人才能獲得自由。