閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)　　杜維明教授說過這樣一句話：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道。但是你做和不做，就是不一樣。”　　要求：①自選角度，自擬標題;②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。　　寫作提示　　這是一道名言類的材料作文，但又不同于一般的名言具體指向某一主題，比如寬容、智慧、創新等，而是指向對象比較模糊，需要考生思考后確定立意指向。這一點和2016年江蘇卷“有話無話長短”，2011年上海卷“一切都會過去、一切都不會過去”類似。名言類的材料作文屬于闡釋性的作文，需要考生首先確定是什么，然后思考為什么。　　這段文字涉及到中國傳統文化中“君子有所為有所不為”的思想，從審題上看，首先要明確：什么可做?什么不可做?聯系諸葛亮《誡子書》里的一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。再聯系現實即可知哪些可為哪些不可為。另外，人皆有趨利避害的本性，如何去做那些本來是善事而眾人不為的事情，則可體現道德覺悟的高下。比如林覺民以天下人為念，“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”則屬于這種情況。其實，為與不為，這里有一個尺度，是善惡、是非，是個人與家國，是現在與未來，是目光短淺和高瞻遠矚。為的背后是責任，是擔當，是義不容辭，是舍生取義，是大胸懷，是大境界，當然也有爭名逐利、齷齪骯臟;不為的背后是堅守，是節烈，是崇高的品格，是視死如歸的勇氣，是看淡金錢名利的豁達與從容，當然也有膽怯、自私與冷漠。這些需要根據具體的事件與情境來確定，考生要靈活應對。　　選素材　　感動中國人物：為與不為　　王鋒的為：面對無情大火，三度勇闖火海，冒著生命危險先后救出6人，及時呼叫樓上10多名住戶脫險，而自己全身燒傷面積達98%，壯烈犧牲。支月英的為：三十六年堅守大山深處，從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了兩代人的童年，承載起了貧瘠山村的綠色希望。秦玥飛的為：在殿堂和田壟之間，選擇后者，從腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。立足農村實際，心系村民群眾，動員多方社會資源，積極募集資金，傾心公益事業，幫助硬化村級道路、安裝路燈、改善農田灌溉設施、引進信息化教育設備、改擴建敬老院、提供校車安全保障等，為當地民生福祉作出了重大貢獻。阿布列林?阿不列孜的不為：不徇私舞弊，不畏強暴，秉公執法，勤勉為公，在細碎的時光中守望使命，以奮斗的精神擁抱生活。　　譚嗣同的為：革命是要流血的，請從我開始　　譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養了大量的維新志士;后來參與領導了發生在1898年(光緒二十四年)的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。戊戌變法雖然失敗,，譚嗣同也被殺，他的那種愿以頸血刷污政，視死如歸的精神，以身殉道的悲壯，中國為國流血第一士，為人民樹立了一座不朽的豐碑，讓后人永遠去敬仰。　　適用角度：責任、擔當、改變、道義