文題呈現：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章?！　∵@世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見;水果蔬菜看得見，營養看不見;嫁妝婚禮看得見，愛情看不見;書信問候看得見，思念看不見;論文文憑看得見，水平看不見……　　這一段話，引發了你怎樣的思考與感受，請結合材料的內容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體(詩歌除外)，寫一篇文章，不要套作，不得抄襲?！　懽魈崾尽　∽魑纳婕暗绞挛锏耐庠谂c內在、物質與精神、行為與情感、現象與本質等方面，現實性強，針對性明顯。物質猶在，而精神缺失，這是一個非?，F實的問題。比如隨著旅游業的興盛、發展，各種仿古街道雨后春筍般冒出，然而只剩下虛化的外表和歷史的外裝，人們嗅不到任何歷史文化的味道，只有弄弄的商業氣息。　　這道作文題意在引導我們透過現象看清本質，不要被表面的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關注形式層面的東西而忽視了事物的內涵。另外題目中的省略號意在考生運用類比思維，打開思路，開闊視野。比如看得見的老屋，看不見的記憶;看得見的獎杯，看不見的努力，看得見的產品，看不見的匠人精神……所以考生可以從以下角度立意：　?、僬且驗楹芏鄸|西看不見，所以需要我們用心去體會、去感知。②看得見的東西受到重視，而看不見的東西被忽略，在這個功利浮躁的時代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時代的洪流所裹挾、所沖垮。③有些東西雖然看不見，但它一直在那兒，需要我們去堅持、去守護，比如良知，比如責任，比如夢想。④透過現象看本質，唯有一顆清明、純粹的心靈才能看到真實、本質的東西?！　【x素材　　陳寅?。簺]有學位的國學大師　　1925年，清華創辦國學研究院。欲聘四位大師，以培養國學之棟梁。研究院聘請的第一位導師，乃中國近代美學開創者王國維。研究院聘請的第二位導師，乃近代中國思想啟蒙者梁啟超。研究院聘請的第三位導師，乃中國漢語語言學之父趙元任。第四位導師聘請誰呢?教授吳宓推薦：“陳寅恪可擔此任。”校長曹云祥不知陳寅恪，便問梁啟超：“陳寅恪是哪一國博士?”梁答：“他不是博士，也不是碩士。”曹又問：“他有沒有著作?”梁答：“也沒有著作。”曹說：“不是博士，又沒著作，這就難了!”梁說：“我梁啟超雖然著作等身，但所有著作加一起，不及陳先生三百字有價值。”曹云祥遂聘陳寅恪為第四位導師，這時陳寅恪才36歲。令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學，他在課堂上講授的學問貫通中西，連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典”，也有人稱他是“教授的教授”?！　】吹靡姷膭擇Y藍天，看不見的匠人精神　　在這個時代，90%的車企不管出于排放還是迎合大眾口味等關系，制造出的車型非渦輪即混動，順沿著市場潮流，不斷地向用戶妥協，就連之前以NA為自豪的BMW，如今也走向了渦輪的道路?？墒?，在如今這個市場仍然有一位堅挺的“匠人”——馬自達?！　●R自達的技術宅們，在思考新一代馬自達設計的發展方向時，認為應當回歸到最初的信念：汽車不是單純的工業產品，而是一件值得珍視的機器。這不是在宣揚“我為汽車狂”的觀點，而是因為很少能有工業產品像汽車那樣讓人產生眷戀感和生命躍動感的緣故。因此，在汽車的生產和設計開發的過程中，應當繼續挖掘汽車的魅力根源，并使這種魅力在馬自達的設計中得到更好的展現?！　∈裁词墙橙司?“堅持自己的理想與信念，一生只專注做一件事，在追求完美的路上，享受過程帶給自己的快樂”。在“隨大流”的汽車行業堅持走出了自己獨特的成功之路，這也是很多人偏愛馬自達，偏愛這個有著匠人精神的執著車企的原因。　　適用角度：本真、堅守、良知、內在、精神