《長津湖》，讓觀眾對此有了更深的感觸：這些回家的烈士，可能是個(gè)脾氣倔強(qiáng)、從不服輸?shù)你额^青，可能是個(gè)希望早日和家人團(tuán)聚的老兵，可能是個(gè)重情重義、時(shí)刻想著別人的好兄長……他們離我們并不遙遠(yuǎn)，就和今天身邊可愛的年輕人一模一樣，就好像是我們的朋友、兄弟。

　　他們很“普通”，可在國家和民族面對挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，他們又能毫不猶豫地挺身而出，用血肉之軀護(hù)佑著我們來之不易的幸福生活。最偉大的英雄也是最可愛的“人”，這正是廣大觀眾看完后紅了眼眶的原因。

　　從“高大全”的英雄人物到對復(fù)雜人性的刻畫和塑造，這不光是電影敘事語言的轉(zhuǎn)換，也是國產(chǎn)電影審美風(fēng)格的不斷更新。可感的電影藝術(shù)才能真正動人，宏大的敘事、偉大的時(shí)代應(yīng)該投射在具體的人物和生活之中。

　　電影中有一個(gè)細(xì)節(jié)，在你死我活的戰(zhàn)場上，伍千里及時(shí)阻止了弟弟殺害已經(jīng)沒有抵抗能力的美軍指揮官。他說得很清楚：有些槍可以打，但也有些槍可以不打。中國人是熱愛和平的，中國以前不會，現(xiàn)在不會，將來更不會主動挑起戰(zhàn)端。這個(gè)道理不需要過多的闡釋，就隱藏在電影的鏡頭語言之中。

　　《長津湖》正和越來越多的優(yōu)秀國產(chǎn)主旋律電影一起，把“中國故事”“中國精神”講得越來越精彩、生動。